第十三章 道法
這一天,程天藍師徒兩人吃過飯以後,黃沙真人把桌子搬開,搬出香案,放在大廳正中央,之後,又拿出一幅畫卷。程天藍定睛一看,隻見畫上畫的是一個青年道人,右手拿著一把紅色的長劍,威風凜凜,猶如神仙下凡。
黃沙真人恭恭敬敬地把畫像安放在香案正中央,又細心地點了香燭,這才對著畫像,認認真真地磕了一個響頭。然後他轉過身,對著程天藍問道:“小藍,這是我親自描繪的師父圖畫,你過來,對著畫像磕頭。”
程天藍看了看畫像,便走上前,依照黃沙真人的話,磕了一個響頭。
黃沙真人問程天藍:“小藍,你可曉得,我今天為什麼要你對著我的師父磕頭。”
“師父,弟子駑鈍,並不曉得。”程天藍搖搖頭。
黃沙真人輕撫長須,淡淡道:“小藍,以前我叫你鍛煉身體,讀書養性,那都是打基礎,算不上是真正的道法修煉。從今日起,我黃沙真人,就要真真正正地傳授你道法。”
“謝謝師父。”程天藍知道自己終於可以學會神奇的道法,大喜過望,又是對黃沙真人恭恭敬敬地磕了三個響頭。
黃沙真人微笑著,把他扶起,又問道:“小藍,你可曉得,為何我叫做黃沙真人?為何我的師兄師姐,叫做劍鋒真人,青樹真人,秋波真人,烈焰真人?”
程天藍想了半晌,搖搖頭:“師父,弟子愚笨,不曉得原因,請師父賜教。”
黃沙真人灑然一笑,解釋道:“我們六雲五真人,之所以分彆叫做劍鋒真人,青樹真人,秋波真人,烈焰真人,與我黃沙真人。我們六雲宗,之所以分為五脈來傳承,這是因為,我們六雲宗的道法,乃是一種五行道法。五行相生相克的道理,就好像一條繩索一般,貫穿在我們六雲宗道法的始末。我們六雲五真人,儘管也修煉其他各係的道法,但還是各有專注擅長的道法。比如劍鋒真人,擅長於火係的道法,青樹真人善於木係道法,秋波真人精擅於水係道法,烈焰真人是火係道法的高手,而我,自然是專修土係道法。小藍,你唯有對五行運轉的奧理理解得極為透徹,才能夠了解我們六雲宗的道法。小藍,你曉得五行為何物?”
程天藍答道:“這個徒兒我當然曉得,五行就是金木水火土五種物質。”
“那麼,金木水火土又是什麼物質?”黃沙真人追問道。
“這個嘛……”程天藍撓撓頭,他對於五行,隻是知道其名字,至於具體的所指,自然是不曉得的,聽到黃沙真人追問,不由得發了一陣呆,想了半天,才道:“這個五行嘛,弟子以為,金呢,就是黃金白銀,木呢,就是青草樹木,水就說江河流水,火就是熊熊火焰,土就是我們腳下的泥土。”程天藍感覺自己的解釋極為貼切,越說越是心中越是滿意,忍不住抬起頭,希望能得到黃沙真人的誇獎。
可是,程天藍看到的,不是黃沙真人滿意的笑容,而是不以為然地搖頭,心中一愣,難道我說錯了嗎?
黃沙真人搖搖頭,不以為然道:“小藍,你倘若以為這些就是五行,那就大謬不然了。”停頓了片刻,黃沙真人又是低頭沉思了一陣,好像在回憶著什麼,然後這才慢慢道:“五行的說法,是從何人最初提出,到現在誰也說不清楚。有人提出自己的觀點,認為五行理論的開創者是孟子。他說的五百年更替的道理,已經跟五行交換輪回的道理接近。而後來的陰陽家鄒衍,則進一步完善了五行理論,擴大了五行理論的影響。”
“隻是,無論五行理論到底誕生在什麼年代,如何誕生,由何人提出,總之,五行的意義,都絕對不是指具體的事物,而是一種泛指,代表萬事萬物中的某種性質。比如說,金所代表的,不是黃金白銀,也不是金屬,而是一種堅硬,無堅不摧的性質,擁有肅殺、殺戮等的特征;而木也不是具體指各種鮮花樹木,而是代表生命的誕生與發育,具有生育生長的特征。至於水,並不是我們看到的江河流水,而是而是代表著事物流動不息的特性,擁有冰冷,往下而走的特征。至於火,也不是指火焰,而是一種熱的能量,擁有灼熱,往上升騰的特征……”
黃沙真人細細解釋了五行代表的意義後,又進一步說道:“古人們提出觀點,認為這個世界,是由金木水火土這五種基本元素組成,而世間萬事萬物之所以會變化、發展,都是由於這五種元素不住地運動、碰撞。簡單來說,五行理論認為,五種元素的變化運轉,就是這個世界發展變化的根本力量。而道教誕生後,就吸取了這種理論學說,作為道法的根本理論之一。”
“我們六雲宗,原來隻是道教中的二流小宗門,修煉的,主要是木係道法,幾百年來,也湧現出一些優秀的人物,能夠把六雲宗的木係道法,進一步發展,演化成了火係道法。可惜,他們隻能修煉出道法,卻說不出道法的原理來,也不知道五行變化的奧妙。因此,也就無法把道法更進一步。”
“而我的師父天道真人,是修道界千年不遇的驚世天才,他以我們六雲宗原本的道法作為基礎,再與他十多年的遊曆感悟,以及與四海高人比試後的心得揉合,再以上古流行的五行學說為基礎理論,最終成功創造出一種獨一無二的修煉道法,讓我們六雲宗從此鯉躍龍門,成為天下第一宗門。”
“小藍,你要曉得,天地間的生機之氣,其實不是一種純淨的生氣,而是各種生氣的集合。關於這一點,古人已經認識到,可是卻並沒有人對它的成分有過分析與總結,更沒有人認識到,可以把它們與道法結合。我的師父,天道真人,在深入地觀察、分析與總結後,這才發現,天地生機之氣的特性,居然與古代提出的五行理論相通,所以他才以五行學說為基礎,把天地間的生機之氣,分為五種,分彆是:金係生機之氣、木係生機之氣、水係生機之氣、火係生機之氣和土係生機之氣。”
“這五種生機之氣,每一種生機之氣,都有屬於自身的特征:金係生機之氣具有很強的殺傷性;木係的生機之氣擁有堅韌與作育的特性;水係的生機之氣擁有冰冷向下的特性;火係的生機之氣則是灼熱升騰;土係的生機之氣凝固可變。根據生機之氣的差異,道法也由此而分成了金係道法,木係道法,水係道法,火係道法與土係道法。各係的道法,都與生機之氣相對應,特征也是各有差異。大概而言,火係道法注重攻擊殺傷,土係道法主要是防禦,金水兩係的道法,都可攻可守,而木係的道法,則是富於變化跟靈性。”
“了解到五行的生機之氣後,天道真人這才發現,原來六雲宗一直修煉的,正是駕禦木係生機之氣的木係道法。而正是因為青木生烈火的特征,所以當木係道法能夠修煉到極為高深的時候,就能夠駕禦火係的生機之氣,從而使出火係的道法來。”
“天道真人發現了五行生機之氣的原理後,並沒有停止,而是繼續深入地研究,力求摸索出能夠駕禦其他生機之氣的方法來。花了十多年時間的研究,天道真人終於從原來六雲宗道法的基礎上,研究出一種能夠駕禦五行生機之氣的獨特心法,而他的修為,也借著這一套五行功法,達到了古人沒有辦法達到的地步,成為了修仙界沒有人可以否認的第一人。之後,他把這套心法傳授給六雲宗其餘的弟子,六雲宗人的修為也是個個大進,六雲宗也因為這樣,實力大幅度增強,從原來一個默默無聞的修道門派,成為天下修道界的第一宗門。”
“不過,天道真人認為,六雲宗弟子都是從原來六雲宗的道法中修煉而來,沒有辦法發揮出那一套全新心法的真正力量。所以,他再一次遊曆天下,找尋能夠完美地修煉他那一套全新心法的弟子。他在大陸上不斷尋找,花費了二十多年時間,終於找到了五個各有五行天賦的弟子,分彆傳授他們五行道法,六雲宗從此也分成了五脈來傳承。”
“由於六雲宗本就是以修煉木係生機之氣為主的宗派,木係的道法最為完備,也最容易練出高深的道法來。所以,五脈之中,木係這一脈,修煉的人數最多,勢力最大,是六雲宗的嫡係,核心力量,木能生火,修煉木係道法的人,也容易修煉出火係的道法。所以六雲宗中,修煉火係道法的人略少,僅次於木係一脈,是六雲宗之中的第二勢力。其次則是金水這兩脈,而我們土係一脈,由於土係道法的威力最小,修煉的人也自然稀少,所以我們土係一脈,在六雲宗中,勢力是最為微弱的。”
“在六雲宗,木係一脈的弟子有數百人,而其餘四脈加起來的人數,才跟木係一脈差不多。我的師兄青樹真人,能夠接掌掌教之位,自然是由於他的道法在我們五人當中是最為精深的,但是木係一脈勢力極為龐大,占據了六雲宗的半壁江山,也是十分重要的理由。說起來,也幸好青樹師兄得到修為是我們五名師兄弟之中最為高深的,否則的話,我的師父也會在選擇掌教繼承人上麵煩惱。”
“咳咳……”發現在不知不覺之中,自己好像有點離題了,黃沙真人不由得咳嗽了幾聲,這才道,“金木水火土的意思,為師已經向你說明清楚了,那麼,對於道法的意思,小藍你又知不知曉呢?”
方才程天藍不懂裝懂,硬要解釋五行的意思,遭到師父的嘲笑,程天藍此刻臉上還覺得火辣辣的,也就不敢不懂裝懂,連忙躬身道:“弟子愚昧,不懂道法之真義,請師父解釋。”
黃沙真人微微頷首,對於程天藍沒有再強加解釋而十分欣慰,朗聲道:“所謂道法,也就是我們修道者憑借精神,駕禦生機之氣,從而生出攻擊敵人,防禦敵人攻擊,製造幻象等等的效果來。當中,道這一個字,指的就是我們身體之內包含著的生機之氣與對生機之氣的感應能力,兩者結合在一起,就稱作法力,如果要勉強打個比喻,就跟武功之中的內功相仿。而法,就是指我們駕禦天地間生機之氣的技巧,嗯,大概就跟武功當中的招式差不多。法力是根本,而法術不過是末節。如果修煉者有足夠強大的法力,就可以發出道法來。而越是強大的道法,所需要的法力則是越多。倘若修道者使用了自身的法力沒有辦法承受的道法,那不僅無法把道法使用出來,還會反噬自身,極為危險。對於這一點,小藍你一定要牢牢記住,絕對不可使用自身法力無法支撐的道法。不過,法力儘管極為重要,是根本,可是法術也不能完全不練,倘若法術使用得法,常常也有意料之外的好處。當然,道法道法,還是要以法力為主修內容,法術為次要輔助,關於這一點,小藍你一定要記住,絕對不能本末倒置。”
“是!師父。”程天藍連忙躬身應道。
黃沙真人話鋒又是一轉道:“小藍,你可曉得五行生克的原理?”
程天藍這陣子讀過不少書,對於這個道法的根本理論,當然曉得,連忙回答道:“我知道,師父。五行相生,就是指木能生火,火能生土,土能生金,金能生水,水能生木。而五行相克,就是木能克土,土能克水,水能克火,火能克金,金能克木。”
黃沙真人點點頭,又搖搖頭,說道:“小藍,你這番話,既可以說對,也可以說不對。”
程天藍聞言,不由得微微一怔:“師父,這是為什麼呢?”
黃沙真人右手手掌一翻,他的手心,旋即出現了一團紅豔豔的烈火,接著,隻見黃沙真人伸出左手的一根手指頭,對著熊熊燃燒的烈火。一滴水珠,從黃沙真人的左手指尖掉下來,落到他右手熊熊燃燒的火焰當中。
“哧——”
熊熊燃燒的大火,不僅沒有被那滴水珠澆滅,反而是哧的一聲,竄起一堆火苗,燃燒得更加激烈。
“小藍……”黃沙真人笑問道,“你來回答一下,為什麼水珠沒有把大火澆滅呢?”
“嗯……”程天藍皺眉想了一想,回答道,“是由於水太少了,無法克製烈火,反而被烈火吸取了力量,更加壯大了自己。”
“不錯,就是這個道理,這個原理,在五行理論當中,稱之為反克。”黃沙真人解釋道,“要想發揮出水能克火這個五行中正常的相克現象,那就必須要有足夠多的流水,才能把熊熊燃燒的火焰澆滅。道法上的較量,也是這個道理。倘若當中一方的法力要遠遠強於另外的一方,那麼無論他們使用的是哪一係的道法,都無法跨越法力之間的差距,必然是法力強大那一方獲勝,法力弱小那一方落敗。可是,倘若彼此雙方的法力差距並不大,那麼雙方所修煉的道法係彆,他們各自掌握的法術的多少,在使用法術方麵的經驗與熟練度,還有法術之間的搭配,使用法術的時間,對方的心理、氣勢的營造等等等等,都會起到決定勝負的作用。”
“總而言之啊,小藍,道法比拚,涉及到法力、法術、五行生克、心理、時機、戰術等等因素,十分玄妙,我也難以言儘,日後你修煉有成,與人比試道法,那時候你方能明了這個道理。”
黃沙真人這一席話,讓程天藍聽得目眩神迷。通過黃沙真人的話,他這才真正感受到道法的神奇與奧妙。
“好了,小藍,道法上的原理,我就先說這麼多,下麵,我就正式把我們六雲宗駕馭五行生機之氣的獨特功法——九轉五行變,傳授給你。”黃沙真人臉容肅穆道。
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