序

淮南雁蕩,古之仙山！眾多詭形殊狀的峰嶂洞瀑，錯落而置，大美難狀，大景難繪。“欲寫龍湫難著筆，不遊雁蕩是虛生”，多是詩人的感喟，“茲山不可記也…”則是散文家的斷言。自古至今，雁蕩山已被無數文人的筆尖一再切割，一再摹寫，一再雕繪。

據說最早叩問雁蕩之門的著名文人是南朝大詩人謝靈運，但他顯然在雲遮霧罩、亂石荊蔓擋道的“門”前躡足而止，未能一窺此山的堂奧。這樣，使雁蕩名彰於外的使命便落到了唐代的三位僧人頭上：一位是因“花村鳥山”之偈率三百弟子飛錫龍湫而被後人奉為開山祖師的西域高僧諾巨那，一位是畫《山川兩戒圖》留下“南戒儘於雁蕩”之語的一行和尚，最後一位是寫出膾炙人口的名句“雁蕩經行雲漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”的晚唐詩僧貫休。

“始於唐，盛於宋”，雁蕩山來晚了一步，未能在“五嶽”中分得一席之地。沒有金碧輝煌的塗飾，村野之山的雁蕩倒因此多了份瀟灑風神。

雁蕩山有北雁蕩山、中雁蕩山、南雁蕩山之分。其中北雁蕩山規模最大分靈峰、三折瀑、靈岩、大龍湫、雁湖、顯勝門、仙橋、羊角洞等北宋著名科學家沈括四次考察北雁蕩山，讚其為“天下奇秀”。奇在：峰奇、嶂奇、洞奇、瀑奇,北雁蕩山不僅自然景色奇秀，而且有著豐富濃厚的曆史文化內涵。據曆史記載，北雁蕩山的開發，始於南北朝，興於唐，盛於宋。

據說印度如來佛的弟子、十六羅漢中排位第五的諾詎那率領三百弟子進山興建寺院。後來諾詎那在大龍湫觀瀑坐化。後人就奉他為雁蕩的開山祖師。

在雁蕩山的北側有片巨大的原始森林,內中樹木粗大比直,卻是瘴氣連天.常人難以入內.更讓人難以步入的是那無數隱藏在那厚厚樹葉下的無底巨洞，泥漿沼澤，也不知是如何形成，隻是步步艱難，道道險惡。在此片巨大的的森林正中,有一塊百畝大小的方形石台.內中四角，四根十來丈長的白石圓柱矗然而立，直插雲霄。三十年前大俠帆狄,冒險進林中探索.看見如此巨物歎也是為觀之。此後,這裡便成了南派武林十年一度的武林盛會集中之所在。

可是讓人無法想到的是,在這蒼茫的森林底下數千米處，卻存在著一個無比巨大的穹廬世界.它從這巨大的森林直接蔓延到雁蕩山的底下，內中空間巨大無比。

無數道電流在這廬頂上空盤橫交錯，構成天網.更有千百道陰雲從四方會聚，形成一個巨大的魔影張牙舞抓的向那電流衝撞而去，似要衝破它的囚鎖,直上人間.

這穹廬世界好似一個巨大的八卦.無數巨大而陡峭的山峰按照乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。錯落其中。按照巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。的卦位矗立而起.

在這些山峰的中間空隙處,卻被無數巨樹與藤蔓填滿.在卦位的正中代替陰陽圖的是由一個無數屍骨殘骸廢墟組成的平原.這些屍骨大的如同巨人，小的卻如走狗.

此平原隻有兩座孤峰,其都是高達千米直插霄漢，位置卻是相互對立其一座為雪峰,一座卻是熔岩密布的火山.

在那直插雲宵的雪峰上,卻有一樣式簡單的茅屋，其孤然而立，幽靜異常.少許,從中緩緩走出一白衣老者.這天寒地凍卻好似不能傷他分毫。

良久他行至一懸崖前.望著眼前的荒茫景色，不由輕聲道：“千年光陰,好友已逝,卻獨留吾在,為何也?”渙然間，他的眼神中充滿的儘是茫然與寂寞.“吾打破常歸,以武入道,讓這世間所有修道之士驚歎！到頭來卻又奪得何許?”神情中儘是自豪卻又帶著落寞。

突然,天空中傳來一聲厲響,卻是那萬千道陰雲組成的凶煞魔影抵住那萬重電流,快要衝將出去.

“嗖”的一聲，那老者身旁已悄然出現了一頭公牛般大小的黑色豹形生影.它形神緊張，無比憂心的望向陰雲魔影.

老者摸了摸那異獸的巨首道：“莫要擔心,如要出去,它還要再花上二十來年！”果然那魔影還是抵受不住,被那電流擊散開來,但是它卻再次緩緩的聚集成形向那萬丈電網衝去。。。。。。。。

老者歎了口氣道：“二十年後,這物就會出世,不知人間是福是禍啊，我以武入道兩千多年,廣采重家之長,獨樹一幟,讓修道之人收起了輕視我凡間武人之心.但這千百年來隻有我獨守空房,困死在這八卦伏魔陣之中,到此時還未有一個傳人！”他再次望向上空那萬千電流“再有二三十年，吾就要飛升天界,難道天要亡我武道.”他突然不甘的大聲呼道：“吾徒何在!吾徒何在........”許久,他才帶著落寞的眼神，緩緩反回那孤小茅屋。