第三十一章：道德真髓

“對啊，隻是我還有一點沒有明白，還請道兄你為我解釋一二；道祖曾經說過天地不仁，將天地間的萬物當做狗一樣喂養，那是什麼意思呢？難道天地真的是不仁的嗎？我又聽說仁者無敵，天地不仁豈不是就有敵了？那不居功自傲的聖人，為什麼又將黎民當做狗一樣喂養呢？”楊帥滿臉疑惑的樣子說道。

李政聽見他這番問話，微微搖頭道：“其實這是你的誤解，首先天地不仁關鍵在於後麵兩個字，不仁非是無仁；無和有本來是一種對立，因為不是無仁便不存在有仁，若存在有仁便存在有不仁之處了！因為不仁兩字說的極為妙徹，不仁也無不仁，故此不仁而仁；正所謂天地不仁而無不仁，無私公正到了一視同仁的地步，千萬不要誤解了這兩字的意思！天地將做萬物都當做芻狗養著，那是因為天地無私的奉獻，不求萬物的彙報，也不要求萬物來做什麼活；故天地長養萬物的同時，又順其自然的發展，從來都不過多的乾涉，也不偏愛袒護那一物！”說到了這裡，清了清嗓子又道，“因此聖人也是不仁而無不仁，對待黎民都是一視同仁，如同天地將萬物當做狗一樣看到；道祖從來不覺得用這個詞語不好，這恰恰是其精妙的地方，卻非一般人能夠理解的；人們往往胡亂猜測，從而曲解了本來的妙理，陷入了二元對立之中了！”

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